Obras completas VIII: Filosofía mexicana de nuestros días en torno a la filosofía mexicana sobre la filosofía y la cultura en México

José Gaos, apenas pisa tierra mexicana, iniciando el transtierro, en el que arraigaba para siempre, hace ya expresa su preocupación por conocer de los filósofos y la filosofia que se venía haciendo en México. Un filosofar que considera es prolongación del que se había formado en España bajo el magisterio de José Ortega y Gasset. Filosofía de salvación, de salvación de las circunstancias, que en España y en la América que era su prolongación, será considerada como esencial a su propio desarrollo cultural. Filosofía, paradójicamente, empeñada en emerger de la negación a que era condenado el español y el hispanoamericano por una supuesta barbarie, o incapacidad para expresarse correctamente en el lenguaje, de la también supuestamente universal filosofía, ciencia y cultura del Mundo Occidental. Ya Ortega decía "Ciencia bárbara, mística y errabunda ha sido siempre y presumo que lo será la ciencia española", José Gaos buscará, insistentemente, las expresiones de ésta, a pesar de todo, filosofía que se venía haciendo en Hispanoamérica y España, en concreto en esta parte de las mismas, México. Expresión central de esta su preocupación son los trabajos que forman este tomo; uno de ensayos reunidos bajo el título de Filosofía mexicana, y el otro escrito como resumen de esa su preocupación, En torno a la filosofia mexicana. A estos trabajos se agregaría el que publicó bajo el título de El pensamiento en lengua española que es presentado en otro tomo de estas obras completas. Es, precisamente en este último, que aparecen sus primeros asedios a la filosofía mexicana, como el trabajo en que comenta el libro de Samuel Ramos, El perfil del hombre y la cultura en México.